Митецька сторінка

П'ятниця, 08 серпня 2014, 11:12

Розділ ІІ. Феномен сміху та гумору у культурно-релігійному контексті.

2.1.3 Смерть і життя – їхня співвідносність у гуморі

Поряд з уявленнями про симпозіум як місце святкування, піднесення та відновлення духу, є також сприйняття симпозіумів у їхньому трагізмі, з його натяками на смерть. Тож далі ми розглянемо трагізм та інфантильність сміху через призму симпозіумних святкувань. Вони були пов’язані зі смертю: саме на симпозіумах сміх проявляв властивості фармакону – сміх може вбивати. Він набирає гранично допустимих норм, бо симпозіуми дають йому таку можливість.

Читати далі: «Феномен гумору та сміху в культурно-релігійному контексті» - частина VІІ

Християнське вчення

П'ятниця, 08 серпня 2014, 01:06

Спостерігаючи кілька днів поспіль за летом мушви, павук помітив, що здебільшого вона хмарами висить над виноградником.

-          Тепер мушві буде непереливки! – посміхався павук і повз у гору по лозі.

Він приплів міцну сіть до одного з найбільших духмяних грон, а сам сховався в заглибині між прохолодними виноградинами. Зі свого сховку хитрий розбійник тишком нишком нападав на безтурботних мушок, і цей підступ минався йому.

Читати далі: Павучі сіті (8 серпня)

Митецька сторінка

Четвер, 07 серпня 2014, 11:09

Розділ ІІ. Феномен сміху та гумору у культурно-релігійному контексті.

2.1.2 Симпозіум – як прототип божественних бенкетів

Тепер ми закцентуємо нашу увагу на визначальній ролі сміху на  симпозіумах – з огляду на такі його характеристики, як певною мірою протокольність, етика сміху та психологія. Річ у тім, що на бенкетах сміх мав свою специфіку. Характеризуючи поняття «сміятися», бачимо несумірність, неузгодження, котрі вражають око профана[1]. Багато архаїчних та класичних мислителів сприймали симпозіум як спектр ідей, котрі бувають від напівблаженного щастя аж до страху перед  жорстокою деструктивною силою.

Читати далі: «Феномен гумору та сміху в культурно-релігійному контексті» - частина VІ