Уявлення про Київ як «другий Єрусалим» в церковно-суспільній думці Русі-України. Частина III
Понеділок, 26 серпня 2013, 14:03
5. Повернення до Єрусалиму
Древній Київ та його святині здавна вважалися сакральним центром як для українського, так і для інших православних слов’янських народів. Не випадково після розпаду Російської імперії в 1917 р. На Півночі почалося поступове переосмислення значення Києва та його духовної спадщини. Вже у 1918 р., за часів правління в Україні гетьмана Павла Скоропадського, Київ стає потужним культурним, політичним і релігійним центром.
Add a commentЗнак (26 серпня)
Понеділок, 26 серпня 2013, 00:38
Гарний юнак з ніжними рисами обличчя самотньо сидів в автобусі, не відриваючи свого погляду від вікна. На вигляд було йому трішки більше двадцяти років. Якась жінка сіла біля нього. Перекинувшись кількома словами про теплу весняну погоду, що стояла надворі, молодий чоловік несподівано мовив: «Я був два роки в ув’язненні. Цього ранку вийшов і ось повертаюсь додому».
Уявлення про Київ як «другий Єрусалим» в церковно-суспільній думці Русі-України. Частина II
Неділя, 25 серпня 2013, 13:57
3. Образ “другого Єрусалима” в релігійній уяві пращурів
Чимало іноземців, мандрівників, філософів, дипломатів назавжди заворожив і заворожує донині своїми величними святинями Золотоверхий Київ. Іще Адам Бременський називав Київ «соревнователем констянтипольського скипетра і славнійшою прикрасою Греції». Як справедливо зазначає православний богослов і історик архімандрит Констянтин (проф. К.І. Зайцев): «Привабливою й славною була Київська Русь в очах зовнішнього світу.
Add a commentСторінка 936 з 1362
