Теорія і практика Духовних Вправ. Частина 14
Вівторок, 23 червня 2015, 11:29
Шлях внутрішнього пізнання
(Садхана Ігнатія)
Два роки життя у Лойолі й Манресі – це новіціят Ігнатія, дорога очищення, особливо в Манресі. Служба Божа, 7 годин щоденної молитви, жебрання милостині, видіння – як Божі, так і чортівські. Внутрішні стани великої радості, які раптово змінюються великим внутрішнім смутком, скрупули, спокуси покінчити життя самогубством, проблеми з духівником. Пізніше він скаже, що у той час не знав анічогісінько про внутрішню духовність.
Add a commentСерце
Понеділок, 22 червня 2015, 18:15
Поняття серця, займає центральне місце у містиці, релігії та поезії усіх народів. У східній духовності слово «серце» ми зустрічаємо напрочуд часто і мова тут йде про оберігання серця, про увагу до серця, про чистоту серця, про думки, бажання та рішення серця, про молитву серця, про божественну присутність у серці тощо.
У Святому Письмі серце обіймає всю повноту духовного життя, яке повинно охопити людину в цілості, зі всіма її властивостями та вчинками – саме у ньому міститься вірність Ягве (Див. Рим. 11, 34). Для Отців та середньовічних письменників ці біблійні вирази часто мали надто семітське звучання; вони відчували обов?язок додати до них парафрази та примітки, які виразно вказували напрямок духовності, до якої вони належали.
Add a commentТеорія і практика Духовних Вправ. Частина 13
Понеділок, 22 червня 2015, 11:15
Сталкер
Сталкер веде в «Зону» двох сміливців: Письменника і Професора. Один йде, щоб реалізувати свої мрії за допомогою «Зони», інший – щоб знищити її як велике зло. Врешті-решт вони дійшли до мети, але ні один, ні другий не реалізували свої наміри, повернулися назад ні з чим. Сприймати й розуміти цей фільм можна по-різному, в залежності від світогляду глядача.
Сторінка 494 з 1376
