Іконографія свв. Йоакима та Анни: ікона святих обійм
Четвер, 22 грудня 2016, 21:42
Як і більшість сюжетів, пов’язаних із дитинством Богородиці, іконографія свв. Йоакима та Анни тісно переплетена з апокрифічним переданням Протоєвангелія від Якова, яке датують приблизно 150 р. – ІІІ століттям. Відповідно до цього тексту батьки Богородиці довго не могли мати дітей. Під час одного з юдейських свят Йоаким, як це належало чоловікам, хотів принести жертву в Єрусалимському храмі, проте йому заборонили, буцімто він не приніс Ізраїлю потомків. Анна, у свою чергу, теж зазнавала презирства з боку інших жінок, оскільки серед юдеїв бездітність вважали прокляттям роду, а тому цуралися таких сімей. Отже, пригноблені, Йоаким подався на 40 днів у пустелю, Анна ж безустанно молилася до Бога вдома, як, зрештою, вона це робила протягом усього подружнього життя.
Читати далі: Іконографія свв. Йоакима та Анни: ікона святих обійм
Студія петриківського розпису на Аскольдовій Могилі
Парафія св.Миколая Чудотворця - Аскольдова Могила
Четвер, 22 грудня 2016, 21:34
Ми продовжуємо наші творчі заняття в катехитичному класі.
У неділю 18 грудня ми робили кольорові сніжинки дироколом, ангелики з кольорових серветок та просту іграшку на ялинку з гофрокартону «кулька» з допомогою підставки для кухля, дироколу, ножиць і вирізаних сніжинок, кульок, сердечок, конфетті (хто не знає - це від дірочок на кольорових сніжинках).
Нагадую, якщо хтось пропустив тему - є можливість надолужити.
Add a commentЧитати далі: Студія петриківського розпису на Аскольдовій Могилі
Зачаття Пресвятої Богородиці св. Анною
Історичні постаті у християнстві
Четвер, 22 грудня 2016, 09:51
Давній і глибокий культ Пресвятої Богородиці, що є знаменною віхою Східної Церкви, виявляється у великій кількості Богородичних празників у нашому церковному календарі. Ті празники розказують нам найважливіші моменти з життя Божої Матері від її чудесного зачаття аж до її славного успення.
Святе Євангеліє не багато говорить про життя Пречистої Діви Марії, тож нічого дивного, що більшість Богородичних празників не основується на подіях святого Євангелія, а радше на християнській традиції та на оповіданнях апокрифічних книг перших віків. Сюди належить також і празник Зачаття, який наша Церква святкує 22 (9) грудня. Цей празник має окрему історію на Сході та на Заході.
Сторінка 336 з 1376
